1. 习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论是什么?

    第一,必须坚持人民至上。 坚持人民至上、人民立场、以人民为中心的发展思想,包含了对中国特色社会主义价值取向、发展动力的科学回答和阐述,是对马克思主义唯物史观的创造性运用。

    第二,必须坚持自信自立。“走自己的路,是党的全部理论和实践立足点 走自己的路,必须做到自信自立

    第三,必须坚持守正创新。必须坚持马克思主义的本真精神,紧紧抓住马克思主义一以贯之的精髓,牢牢把握马克思主义一脉相承的“脉”,即“守正”;不断推动理论创新和实践创新,并在理论创新和实践创新的良性互动中不断根据新的实践活学活用马克思主义活的灵魂解决新的问题,即“创新”。

    第四,必须坚持问题导向。 坚持用马克思主义之“矢”去射新时代中国之“的”,及时科学回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问。

    第五,必须坚持系统观念。 善于通过历史看现实、透过现象看本质,把握好全局和局部、当前和长远、宏观和微观、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的关系 为前瞻性思考、全局性谋划、整体性推进党和国家各项事业提供科学思想方法。

    第六,必须坚持胸怀天下。 中国共产党是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的党,也是为人类谋进步、为世界谋大同的党。坚持胸怀天下,充分体现了马克思主义的人类解放的世界历史视野。

  2. 中国特色社会主义进入新时代意味着什么?

    中国特色社会主义进入新时代,我们实现了从“赶上时代”到“引领时代”的伟大跨越。 这意味着,近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃,迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景。 这意味着,科学社会主义在21世纪的中国焕发出强大生机活力,在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜。 这意味着,中国特色社会主义道路、理论、制度、文化不断发展,拓展了发展中国家走向现代化的途径,给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择,为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。

  3. 中国式现代化的五大特征是什么?

    中国式现代化是人口规模巨大的现代化。这是人类历史上规模最大的现代化,也是难度最大的现代化。新征程上,汇聚蕴藏在人民中的无穷智慧和力量,充分发挥亿万人民的创造伟力,克服“人口规模巨大”的困难、发挥“人口规模巨大”的优势,推动中国式现代化道路越走越宽广、越走越坚定。

    是全体人民共同富裕的现代化。这是中国式现代化的本质特征,也是区别于西方现代化的显著标志。从全面推进乡村振兴、确保农民稳步增收,到推动区域协调发展、缩小收入差距,再到壮大实体经济、创造更多就业岗位,社会主义制度的优越性得到了更加充分的体现,中国式现代化是“一个都不能少”的现代化。

    是物质文明和精神文明相协调的现代化。既要物质富足,也要精神富有,是中国式现代化的崇高追求。物质贫困不是社会主义,精神贫乏也不是社会主义,物质富足、精神富有是社会主义现代化的根本要求。党的十八大以来,贯彻新发展理念,着力推进高质量发展,经济实力、科技实力、综合国力全面增强,不断夯实人民幸福生活的物质条件,同时大力发展社会主义先进文化,推动培育和弘扬社会主义核心价值观,加强理想信念教育,传承中华文明,促进物的全面丰富和人的全面发展。

    是人与自然和谐共生的现代化。尊重自然、顺应自然、保护自然,促进人与自然和谐共生,是中国式现代化的鲜明特点。党的十八大以来,我们保持加强生态文明建设的战略定力,注重同步推进高质量发展和高水平保护,以“双碳”工作为引领,持续推进生产方式和生活方式绿色低碳转型,全面推进美丽中国建设。绿色、循环、低碳发展迈岀坚实步伐,环境质量得到大幅度改善,天更蓝、山更绿、水更清。

    是走和平发展道路的现代化。坚持和平发展,在坚定维护世界和平与发展中谋求自身发展,又以自身发展更好维护世界和平与发展,推动构建人类命运共同体,是中国式现代化的突出征。党的十八大以来,中国以前所未有的广度、深度、力度参与全球治理,为充满不确定性的世界注入正能量,展现了负责任大国担当。

     

  4. 如何理解中国式现代化创造了人类文明新形态?

    植根于中华优秀传统文化,中国式现代化成续创新了中华优秀传统文化,创造了中华文明的现代形态。中国式现代化的理论与实践,赋予中华文明以现代力量,为中华文明创新发展提供强大动力和广阔空间,对促进人类文明进步具有重要意义。

    中国式现代化克服了西方现代化的诸多弊端,创造了超越资本主义的文明形态。也用事实宣告了 “历史终结论”的破产,宣告了各国最终都要以西方制度模式为归宿的单线式历史观的破产,展现了现代化的另一幅图景。

    体现科学社会主义的先进本质,中国式现代化总结世界社会主义历史经验,创造了科学社会主义的崭新形态。不断推进马克思主义中国化时代化,不断赋予科学社会主义以鲜明的中国特色、时代特色、实践特色,是科学社会主义的最新重大成果。

    中国式现代化创造了人类文明新形态,有力证明了世界现代化模式的多样性,超越了西方现代化理论和实践,拓展了发展中国家走向现代化的途径,给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择。

  5. 怎样理解“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”?

    中国式现代化以党的领导为根本保证,坚持党的全面领导,是中国式现代化始终坚持社会主义根本方向、向着实现中华民族伟大复兴目标砥砺前行的根本保证。确保中国式现代化始终有坚强领导核心。确保中国式现代化始终沿着正确方向前进。确保中国式现代化永葆强大生机活力。

    中国式现代化以社会主义为根本方向,坚持以人民为中心的发展思想。坚定不移推动实现共同富裕。促进人的全面发展和社会全面进步。坚持走和平发展道路。

    中国式现代化以民族复兴为奋斗目标,民族复兴成为中国式现代化的使命追求。民族复兴凸显中国式现代化的内在逻辑。民族复兴激发中国式现代化的精神动力。

  6. 新发展理念对推动高质量发展的指导意义有哪些?

    新发展理念集中体现了我国的发展思路、发展方向和发展着力点,具有很强的战略性、纲领性和引领性。其一,创新是引领发展的第一动力。其二,协调是持续健康发展的内在要求。其三,绿色是永续发展的必要条件和人民对美好生活追求的重要体现。其四,开放是国家繁荣发展的必由之路。其五,共享是中国特色社会主义的本质要求。

    新发展理念传承党的发展理论,科学回答了新时代实现什么样的发展、怎样实现发展的问题,阐明了我们党关于发展的政治立场、价值导向、发展模式、发展道路等重大政治问题。

    新发展理念明确了我国现代化建设的指导原则,对社会主义经济发展规律作出了全新总结和概括,有力指导了我国新的发展实践。

  7. 构建新发展格局的重大意义和实现路径是什么?

    加快构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局,是立足实现第二个百年奋斗目标、统筹发展和安全作出的战略决策,是把握未来发展主动权的战略性布局,是推动高质量发展的战略基点。

    用新发展理念统领发展全局,发展理念是否对头,从根本上决定着发展成效乃至成败。

    构建新发展格局,坚持以推动高质量发展为主题,坚持深化供给侧结构性改革和着力扩大有效需求协同发力,着力提高全要素生产率,着力提升产业链供应链韧性和安全水平,着力推进城乡融合和区域协调发展,推动经济实现质的有效提升和量的合理増长。

    构建高水平社会主义市场经济体制,提高对市场经济的认识和驾驭能力,健全宏观调控体系,加快构建高水平社会主义市场经济体制,促进更高质量、更有效率、更加公平、更可持续、更为安全的发展。

    推进高水平对外开放,要实施更加主动积极的开放战略,全面提升开放型经济水平,推进高水平对外开放,强大动力。

    强化现代化建设基础性战略性支撑,教育强国、科技强国、人才强国。

  8. 如何理解社会主义民主对资本主义民主的超越?

    民主不是抽象的,而是具体的、历史的。

    资产阶级民主建立在生产资料资本主义私人占有的基础上,无论其选举程序和选举形式如何完善,选举过程如何眼花缭乱,都是一种典型的“金钱民主”。这种民主无论其形式如何,都不能改变其资产阶级统治的实质。

    我国的人民民主,建立在社会主义基本经济制度基础上,是为绝大多数人民所享有的广泛的、真实的民主,是一种全过程人民民主。这一民主不仅有完整的制度程序,而且有完整的参与实践,实现了过程民主和成果民主、程序民主和实质民主、直接民主和间接民主、人民民主和国家意志的统一,是全链条、全方位、全覆盖的民主。

  9. 为什么说全过程人民民主是最广泛、最真实、最管用的民主?

    全过程人民民主是是我们党领导人民推进社会主义政治建设取得的重大理论和实践创新成果。全过程人民民主展现出的过程民主和成果民主、程序民主和实质民主、直接民主和间接民主、人民民主和国家意志相统一的鲜明特征,充分体现了社会主义民主政治的本质属性。

    第一,全过程人民民主是最广泛的民主。全过程人民民主是全链条、全方位、全覆盖的民主,人民既充分享有民主选举权利,又充分享有民主协商、民主决策、民主管理、民主监督权利;既参与国家事务管理,又参与经济文化事业和社会事务管理;既参与国家发展顶层设计的意见建议征询,又参与地方公共事务治理;既通过党委、人大、政府、政协、监察机关、司法机关等渠道表达意愿,又通过人民团体、企事业单位、基层群众性自治组织、社会组织以及其他组织等渠道表达诉求。因此,我国全过程人民民主是14亿多人民共同持续参与,56个民族共同平等享有,不同地域、不同领域、不同层级、不同群体均实现全面覆盖的民主体系,堪称最广泛的民主。

    第二,全过程人民民主是最真实的民主。全过程人民民主不仅有完整的制度程序,而且有完整的参与实践,真正做到了人民当家作主。一方面,已经形成全面、广泛、有机衔接的人民当家作主制度体系,已经构建多样、畅通、有序的民主渠道,能够确保人民有序政治参与。另一方面,人民的意愿和呼声,经过民主决策程序顺利成为党和国家的方针政策,进而通过政权体系顺利转化为实现人民意愿的具体实践,能够确保人民真正当家作主。因此,我国全过程人民民主是真真切切落实到国家政治生活和社会生活各方面、为全体人民真真切切感知和认同的民主体系,堪称最真实的民主。

    第三,全过程人民民主是最管用的民主。全过程人民民主既发扬民主,又正确集中,能够把党的主张、国家意志、人民意愿紧密融合在一起,实现各方面在共同思想、共同利益、共同目标基础上的团结一致,使党、国家和人民成为目标相同、利益一致、相互交融、同心同向的整体,具有极大精合力,有利于集中力量办大事,能够有效促进社会生产力解放和发展促进现代化建设各项事业,促进人民生活质量和水平不断提高。因此,我国全过程人民民主具有显著的实践优越性,堪称最管用的民主。

  10. 坚持走中国特色社会主义法治道路的核心要义是什么?

    一是坚持党的领导。党的领导是中国特色社会主义最本质的特征,是社会主义法治最根本的保证。是为了进一步巩固党的执政地位、改善党的执政方式、提高党的执政能力,保证党和国家长治久安。

    二是坚持中国特色社会主义制度。衡量一个社会制度是否科学、是否先进,主要看是否符合国情、是否有效管用、是否得到人民拥护。结合 人民当家作主 优越、生命力 经济、社会

    三是贯彻中国特色社会主义法治理论。中国特色社会主义法治理论是中国特色社会主义法治体系的理论指导和学理支撑,是全面依法治国的行动指南。总结和运用 经验 围绕 丰富和发展 社会主义法治理论

  11. 坚持走中国特色社会主义法治道路必须坚持的基本原则有哪些?

    中国特色社会主义法治道路的基本原则:坚持党的领导、坚持以人民为主体、坚持法律面前人人平等、坚持依法治国和以德治国相结合、坚持从实际出发。 a.全面依法治国决不是要削弱党的领导,而是要加强和改善党的领导。党的领导是实现全面推进依法治国总目标的最根本保证,必须始终坚持党总揽全局、协调各方的领导核心地位不动摇。
    b. 坚持人民主体地位。我国社会主义制度保证了人民当家作主的主体地位,也保证了人民在全面推进依法治国中的主体地位。坚持人民主体地位,必须坚持法治为了人民、依靠人民、造福人民、保护人民。人民权益要靠法律保障,法律权威要靠人民维护。依法治国的根本目的是实现人民幸福,尊重和保障人权。
    c. 坚持法律面前人人平等。平等是社会主义法律的基本属性。任何组织和个人都必须尊重宪法法律权威,都必须在宪法法律范围内活动,都必须依照宪法法律行使权力或权利、履行职责或义务,都不得有超越宪法法律的特权。 d. 坚持依法治国与以德治国相结合。坚持依法治国和以德治国相结合,是中国特色社会主义法治道路的鲜明特点。法律是成文的道德,道德是内心的法律。法律和道德都具有规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序的作用,在国家治理中都有重要地位和功能。 e. 坚持从中国实际出发。坚持从中国实际出发,就是要突出法治道路的中国特色、实践特色、时代特色。要汲取中华传统法律文化精华,总结和运用党领导人民探索社会主义法治道路的成功经验,围绕社会主义法治建设重大理论和实践问题,推进法治理论创新。要注重学习借鉴世界上优秀的法治文明成果,但是学习借鉴不等于简单的拿来主义,必须坚持以我为主、为我所用,认真鉴别、合理吸收,不能搞“全盘西化”,不能搞“全面移植”,不能照搬照抄。

  12. 为什么要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位?

    马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想,是我们党的灵魂和旗帜。中国共产党坚持马克思主义基本原理,坚持实事求是, 从中国实际岀发,洞察时代大势,把握历史主动,进行艰辛探索,不断推进马克思主义中国化时代化,指导中国人民不断推进伟大社会革命。坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,是历史的结论、现实的必然,意义重大而深远。 马克思主义是科学的理论、人民的理论、实践的理论、不断发展的开放的理论。它深刻揭示了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律,为人类社会发展进步指明了方向,是“对”的理论;它坚持实现人民解放、维护人民利益的立场,以实现人的自由而全面的发展和全人类解放为己任,反映了人类对理想社会的美好憧憬,是“好”的理论;它具有鲜明的实践品格,为改变人民历史命运而创立,为人民认识世界、改造世界提供强大思想武器,是“行”的理论;它始终站在时代前沿,不断探索时代和实践发展提出的新课题、回应人类社会面临的新挑战,是“活”的理论。 马克思主义是共产党人的“真经”。中国共产党人始终是马克思主义的忠诚信仰者、坚定实践者。正是因为选择了马克思主义,我们党才掌握了认识世界、改造世界的锐利思想武器,从而成为最先进的政治力量,在近代以后的中国政治舞台上脱颖而岀;正是因为毫不动摇地坚持和发展马克思主义,我们党才能够始终走在时代前列、历经百年风雨依然风华正茂。 马克思主义是社会主义事业的“北斗”。在长期的奋斗历程中,我们党始终坚持马克思主义指导思想,坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,开辟了新民主主义革命道路、社会主义革命道路、社会主义建设道路、中国特色社会主义道路,建立并不断发展壮大社会主义中国。只有始终不渝坚持以马克思主义为指导,才能保证道路不偏向、江山不变色,保证国本永固、事业常青。

  13. 怎样建设中华民族现代文明?

基于文化主体性建设中华民族现代文明。文明是文化发展到一定历史阶段的产物,文化蕴含的积极成果凝聚为文明。文化主体性是建设中华民族现代文明的前提,建设中华民族现代文明是巩固文化主体性的内在要求。文化主体性体现文化发展的自觉意识、自主立场与创造性。文化主体性与建设中华民族现代文明相互支撑。

坚持“两个结合”建设中华民族现代文明,两个结合”既是马克思主义中国化时代化的方法,也是开辟和发展中国特色社会主义的方法,还是建设中华民族现代文明的方法。中华民族现代文明是“两个结合”的文明结晶。

在中国式现代化进程中建设中华民族现代文明。中国式现代化的过程,既是中华民族传统文明转型的过程,也是建设中华民族现代文明的过程。建设中华民族现代文明,是推进中国式现代化的必然要求。

构筑中华民族共有精神家园,增强各民族群众中华文化认同。构筑中华民族共有精神家园,是铸牢中华民族共同体意识的精神和文化基础。在新的历史起点上,要大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神,不断增强对中华民族的认同感和自豪感。要构建和运用中华文化特征、中华民族精神、中国国家形象的表达体系,增强各族群众的中华文化认同,进一步夯实中华民族现代文明建设的群众基础和文化基础。

  1. 新时代中国特色社会主义社会建设理论的主要内容有哪些?

一是关于在发展中保障和改善民生。保障和改善民生是社会建设的重点。为民造福是立党为公、执政为民的本质要求,增进民生福祉是发展的根本目的。发展社会主义民生事业,要始终坚持把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为出发点和落脚点,着力解决好收入分配、就业、教育、社会保障、医疗卫生、住房保障等人民最关心最直接最现实的利益问题,最大限度地激发全社会的创造活力,在幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶上不断取得新进展,使人民生活更加美好,人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展。
二是关于促进社会公平正义。在发展基础上实现和维护社会公平正义,是马克思主义的基本立场和基本观点,是中国特色社会主义的内在要求,是不断满足人民美好生活需要的重要体现。社会公平正义,就是社会各方面的利益关系得到妥善协调,人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理,人民的合法权益得到切实维护和实现。实现和维护社会公平正义,权利公平是基础,机会公平是前提,规则公平是保障,三者相辅相成,构成一个完整的现代社会公平正义体系。实现社会公平正义, 要在全体人民共同奋斗、经济社会发展的基础上,逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平为主要内容的社会法律和制度体系,努力营造公平的社会环境,保证人民平等参与、平等发展的权利。 三是关于中国特色反贫困。消除贫困是各国人民的共同愿望。我们立足国情,把握减贫规律,走出了一条中国特色减贫道路,形成了中国特色反贫困理论。其核心要义是:坚持党的领导,为脱贫攻坚提供坚强政治和组织保证;坚持以人民为中心的发展思想,坚定不移走共同富裕道路;坚持发挥我国社会主义制度能够集中力量办大事的政治优势,形成脱贫攻坚的共同意志、共同行动;坚持精准扶贫方略,用发展的办法消除贫困根源;坚持调动广大贫困群众积极性、主动性、创造性,激发脱贫内生动力;坚持弘扬和衷共济、团结互助美德,营造全社会扶危济困的浓厚氛围;坚持求真务实、较真碰硬,做到真扶贫、扶真贫、脱真贫。这是我国脱贫攻坚伟大实践的理论结晶,是马克思主义反贫困理论中国化时代化最新成果。 四是关于扎实推动共同富裕。实现共同富裕是社会主义的本质要求,是中国式现代化的重要特征。共同富裕是物质生活和精神生活都富裕,是全体人民的共同富裕,不是少数人的富裕,也不是整齐划一的平均主义。在促进共同富裕的过程中,要鼓励勤劳创新致富,防止社会阶层固化,畅通向上流动通道,给更多人创造致富机会,形成人人参与的发展环境;坚持基本经济制度,大力发挥公有制经济在促进共同富裕中的重要作用,同时要促进非公有制经济健康发展、非公有制经济人士健康成长;坚持尽力而为,量力而行,以更大的力度、更实的举措让人民群众有更多获得感,要把保障和改善民生建立在经济发展和财力可持续的基础之上;坚持循序渐进,对其长期性、艰巨性、复杂性要有充分估计,等不得,也急不得。 五是关于加强和创新社会治理。社会治理是国家治理的重要领域. 是社会建设的重要内容,也是一个系统工程,需要综合施策,形成合力。加强和创新社会治理,就是要以最广大人民根本利益为坐标,完善社会治理体系,实现从社会管理到社会治理的观念转变,从单一社会管理主体向多元社会治理主体转变,从简单行政命令管理方式向多元、民主、协调治理方式转变,促进社会治理结构的合理化、治理方式的科学化、治理过程的民主化,打造共建共治共享的社会治理新格局,建设人人有责、人人尽责、人人享有的社会治理共同体, 为党和国家事业发展营造良好社会环境。

  1. 如何理解增进民生福祉是发展的根本目的?

民生主要是指人民的基本生存和生活状态,以及人民的基本发展机会、基本发展能力和基本权益保护状况等。 在发展经济的基础上不断提高人民生活水平,是党和国家一切工作的根本目的。检验我们一切工作的成效,最终要看人民是否真正得到实惠,人民生活是否真正得到改善。如果我们的发展不能实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益,这样的发展就失去意义,也不可能持续。所以,必须正确认识和把握民生和发展的关系。 发展是改善民生的物质基础,离开发展谈改善民生是无源之水、无本之木。民生是做好经济社会发展工作的“指南针”,持续不断改善民生,既能有效解决群众后顾之忧,调动人们发展生产的积极性,又能释放居民消费潜力,拉动内需,催生新的增长点,为经济社会发展提供强大内生动力。要始终坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享,在推动经济社会持续健康发展的基础上,保证全体人民在共建共享发展中有更多获得感,让社会主义制度优越性得到充分体现。
改善民生要尽力而为、量力而行。民生关系最广大人民群众的根本利益,不仅要抓住更要抓好。一方面要坚持尽力而为。适应人民日益增长的美好生活需要,抓住人民最关心最直接最现实的利益问题,扭住突出民生难题,采取针对性更强、覆盖面更大、作用更直接、效果更明显的举措,争取早见成效,让人民群众有更多获得感。另一方面也要坚持量力而行。民生改善有一个从低层次到高层次、从不均衡到均衡的过程,不能脱离国情提出过高目标。要坚持从实际出发,一件事情接着一件事情办,一年接着一年干,将收人提高建立在劳动生产率提高的基础上,将福利水平提高建立在经济和财力可持续增长的基础上,以免出现过度福利化。 在发展中保障和改善民生体现在民生建设的工作思路上,就是坚守底线、突出重点、完善制度、引导预期。坚守底线,就是实行以保障基本生活为主的社会保障,发挥社会政策的托底作用,对困难群众实行应保尽保,做到横向到边、纵向到底、一个也不能少。突出重点,就是强调以教育、就业、收入分配、社会保障、医药卫生等为主要内容的基本民生,突出重点地区、重点人群、重点制度,突出机会公平。完善制度,就是推进制度的全覆盖、更公平、更可持续,通过建立健全体制机制来解决区域差别大、制度碎片化问题。引导预期,就是引导人民形成合理预期,党和政府在着力改善民生的同时,也要着力做好思想政治工作,形成社会保障水平要与经济社会发展水平相适应的认识。

  1. 习近平生态文明思想的主要观点是什么?

系统回答了为什么建设生态文明、建设什么样的生态文明、怎样建设生态文明等重大理论和实践问题,形成了体系严密的习近平生态文明思想,赋予生态文明建设理论新的时代内涵,集中体现为“十个坚持”。 一是坚持党对生态文明建设的全面领导。生态环境是关系党的使命宗旨的重大政治问题。全面推进美丽中国建设,必须要坚持党的领导这一最大政治优势,保持加强生态文明建设的政治定力和战略定力不动摇,确保党中央关于生态文明建设的决策部署落地见效。 二是坚持生态兴则文明兴。生态环境是人类生存和发展的根基,生态环境变化直接影响文明兴衰演替。古今中外的许多深刻教训表明,只有尊重自然规律,才能有效防止在开发利用自然上走弯路,筑牢中华民族永续发展的生态根基。 三是坚持人与自然和谐共生。自然是生命之母,人与自然是生命共同体,必须敬畏自然、尊重自然、顺应自然、保护自然,无止境地向自然索取甚至破坏自然必然会遭到大自然的报复。坚定不移走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。 四是坚持绿水青山就是金山银山。绿水青山既是自然财富、生态财富,又是社会财富、经济财富。实践证明,经济发展不能以破坏生态为代价,保护生态环境就是保护生产力,改善生态环境就是发展生产力。实现经济发展和生态环境保护双赢。 五是坚持良好生态环境是最普惠的民生福祉。良好的生态环境是最公平的公共产品,是最普惠的民生福祉。进入新时代,伴随我国社会主要矛盾的转化,人民群众对优美生态环境的需要已经成为这一矛盾的重要方面。解决好人民群众反映强烈的突出环境问题,提供更多优质生态产品,让人民过上高品质生活。 六是坚持绿色发展是发展观的深刻革命。生态环境问题归根到底是经济发展方式问题,绿色发展是生态文明建设的必然要求。坚持绿色发展是对生产方式、生活方式、思维方式和价值观念的全方位、革命性变革,是对自然规律和经济社会可持续发展一般规律的深刻把握。 七是坚持统筹山水林田湖草沙系统治理。生态是统一的自然系统, 是相互依存、紧密联系的有机链条。山水林田湖草沙是生命共同体,必须从系统工程和全局角度寻求新的治理之道,更加注重综合治理、系统治理、源头治理,实施好生态保护修复工程,加大生态系统保护力度,提升生态系统稳定性和可持续性。 八是坚持用最严格制度最严密法治保护生态环境。建设生态文明,重在建章立制。把生态文明建设纳入法治化、制度化的轨道,要求加快制度创新,健全源头预防、过程控制、损害赔偿、责任追究的生态环境保护体系,构建产权清晰、多元参与、激励约束并重、系统完整的生态文明制度体系,强化制度供给和执行,让制度成为刚性约束和不可触碰的高压线。 九是坚持把建设美丽中国转化为全体人民自觉行动。生态文明是人民群众共同参与共同建设共同享有的事业,每个人都是生态环境的保护者、建设者、受益者,没有哪个人是旁观者、局外人、批评家,谁也不能只说不做、置身事外。 十是坚持共谋全球生态文明建设之路。人类只有一个地球,建设美丽家园是人类的共同梦想。面对生态环境挑战,人类是一荣俱荣、一损俱损的命运共同体,没有哪个国家能独善其身。必须秉持人类命运共同体理念,同舟共济、共同努力,构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系,积极应对气候变化,保护生物多样性,为实现全球可持续发展、建设清洁美丽世界贡献力量。

  1. 为什么资本主义制度无法解决当前全球生态环境问题?

    (1)生产资料私有制与社会化大生产的矛盾:资本主义制度的核心是生产资料私有制,这种制度导致社会资源集中在少数人手中。随着生产力的发展,社会化大生产逐渐成为主流,但私有制使得资源分配不均,难以实现全局性的环境保护和可持续发展。

    (2)资本逻辑与生命逻辑的对抗:资本主义追求的是资本增殖和利润最大化这种短视的经济逻辑与长远的生命逻辑(即保护生态环境、维护人类福祉)存在根本冲突。资本为了追求利润,往往会忽视对环境的负面影响,甚至将污染产业转移到发展中国家,以实现局部环境改善而全球环境恶化的结果。

    (3)市场机制的局限性:资本主义市场机制在资源配置上虽然高效,但难以解决外部性问题。例如,环境污染的成本往往由社会承担,而污染者却无需支付这些成本,导致污染行为得不到有效遏制。成本转嫁

    (4)国家作用的削弱:新自由主义强调市场机制的作用,削弱国家在环境保护方面的角色。这导致在应对全球生态环境问题时,缺乏有效的国际协调和合作机制。 (5)反生态性的本质:资本主义自诞生之初就以工具化态度对待劳动者和自然界,将自然资源视为可以无限攫取的商品。这种反生态性的本质决定了资本主义制度在本质上与生态环境保护相悖。

    (6)全球生产与消费的不平衡:资本主义全球化使得生产、消费和污染物倾倒成为全球性行为。一国生态环境的改善往往以另一国生态环境的恶化为代价,无法实现全球范围内的环境可持续性。

    (7)缺乏长远规划和责任感:资本主义企业往往只关注短期利润,缺乏对环境保护的长远规划和责任感。这导致在面临环境问题时,企业更倾向于选择成本更低的短期解决方案,而非投资大、见效慢但长期效益显著的环境保护措施。

  2. 如何理解人类命运共同体的内涵要义?

坚持对话协商,建设持久和平的世界。要相互尊重、平等协商,坚决摒弃冷战思维、集团对抗。坚持和平共处五项原则,尊重各国自主选择的社会制度和发展道路,尊重彼此核心利益和重大关切,走对话而不对抗、结伴而不结盟的国与国交往新路,不搞你输我赢的零和游戏。建设一个持久和平的世界,根本要义在于国家之间构建平等相待、互商互谅的伙伴关系。大国要尊重彼此核心利益和重大关切,管控矛盾分歧,努力构建不冲突不对抗、相互尊重、合作共赢的新型关系。大国对小国要平等相待,消除唯我独尊、恃强凌弱、强买强卖的霸道行径。任何国家都不能随意发动战争,不能任意破坏国际法治,要以实际行动维护和平。 坚持共建共享,建设普遍安全的世界。要坚持以对话解决争端、以协商化解分歧,反对以牺牲别国安全换取自身绝对安全的做法。各方应树立共同、综合、合作、可持续的安全观,统筹应对传统和非传统安全威胁,反对一切形式的恐怖主义。无论不同国家历史文化传统、社会制度存在多大差异,都要尊重其合理安全关切。恪守尊重主权、独立和领土完整,互不干涉内政等国际关系基本准则,深化双边和多边协作,促进不同安全机制间协调包容、互补合作。各国都有参与地区安全事务的权利,也都有维护地区安全的责任,应以对话协商、互利合作的方式解决安全难题。加强协调、共担责任,建立全球反恐统一战线,为各国人民撑起安全伞。 坚持合作共赢,建设共同繁荣的世界。要抓住新一轮科技革命和产业变革的历史性机遇,转变经济发展方式,坚持创新驱动,共同打造新技术、新产业、新业态、新模式,培育全球发展新动能。坚决反对逆全球化、泛安全化,反对各种形式的单边主义、保护主义,反对“筑墙设垒”“脱钩断链”,坚定促进贸易和投资自由化便利化,破解阻碍世界经济健康发展的结构性难题,推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、均衡的方向发展。顺应各国尤其是发展中国家的普遍要求,解决好资源全球配置造成的国家间和各国内部发展失衡问题,实现各国经济社会协同进步,促进共同繁荣。加强全球经济治理,各国特别是主要经济体需要加强宏观经济政策协调,兼顾当前和长远,着力解决深层次问题,为世界经济增长提供新动力,让发展成果更多更公平惠及世界各国人民。 坚持交流互鉴,建设开放包容的世界。文明的多样性与差异不应该成为世界冲突的根源,而应该成为人类文明进步的动力。要尊重世界文明多样性,以文明交流超越文明隔阂、以文明互鉴超越文明冲突、以文明共存超越文明优越,共同应对各种全球性挑战。坚决反对以意识形态划线,反对在国际关系中搞种族歧视、国家歧视、文明歧视。积极促进和而不同、兼收并蓄的文明交流对话,同各国探讨构建全球文明对话合作网络,努力开创世界各国人文交流、文化交融、民心相通新局面,让世界文明百花园姥紫嫣红、生机盎然,为各国现代化进程提供强大动力。 坚持绿色低碳,建设清洁美丽的世界。人与自然是生命共同体,要以人与自然的和谐相处为目标,牢固树立尊重自然、顺应自然、保护自然的意识,解决好工业文明带来的矛盾,实现世界的可持续发展和人的全面发展。倡导加快绿色低碳转型,实现绿色复苏发展,完善全球生态治理,积极应对气候变化,促进高水平的全球经济社会可持续发展,共同寻求人与自然共生共存的绿色之路,建设生态文明和美丽星球。加快落实联合国2030年可持续发展议程,不断开拓生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系。
五个方面

  1. 如何深化拓展平等开放合作的全球伙伴关系?

中国以周边和大国为重点,以发展中国家为基础,以多边为舞台,以深化务实合作、加强政治互信、夯实社会基础、完善机制建设为渠道,全面发展同各国友好合作,打造覆盖全球的“朋友圈”。 一是积极运筹大国关系,推动构建和平共处、总体稳定、均衡发展的大国关系格局。大国是影响世界的决定性力量。与大国和平共处、保持关系总体稳定,对于我国深化全方位对外合作、维护良好外部环境至关重要。 二是坚持亲诚惠容和与邻为善、以邻为伴周边外交方针,深化同周边国家友好互信和利益融合。中国是世界上邻国最多的国家之一。中国周边国家的差异性和多样性较为突岀,经济发展不平衡,历史、文化、民族和宗教信仰各异,存在一些历史遗留问题和地区热点问题。与此同时,我国周边充满生机活力,有着明显发展优势和潜力。不断巩固和扩大我国同周边国家关系长远发展的社会和民意基础,推动周边环境更加友好、更加有利。 三是秉持真实亲诚理念和正确义利观,加强同发展中国家团结合作,维护发展中国家共同利益。广大发展中国家是反对新权主义、维护世界和平、推动国际政治经济秩序变革的中坚力量,是我国在国际事务中的天然同盟军和走和平发展道路的同路人。中国始终高度重视同发展中国家的友好合作关系,同广大发展中国家在争取民族独立、推动国家发展的事业中相互支持和帮助。 长期以来,中国始终坚持与广大发展中国家加强合作,坚决维护发展中国家的正当要求和共同利益,致力于提高发展中国家在国际治理体系中的代表性和发言权,与发展中国家的关系持续深化。

  1. “一带一路”是“中国版马歇尔计划”吗?

国际上有人误将“一带一路”倡议与马歇尔计划相提并论,然而,“一带一路”倡议与马歇尔计划无论在实施效果、实施意图,还是经济内涵及附加条件等各方面相比存在本质的区别。
从实施效果上,根据诺贝尔经济学奖获得者华西里·列昂惕夫的投入产出模型,“一带一路”通过共商共建共享,从铁路、公路、港口等基础设施建设开始投入,旨在实现共建国家的共同发展和共同繁荣,从基础设施建设开始到推进工业化的进程中,共建的投入产出远比美国对欧洲实施马歇尔计划高,而马歇尔计划的资金主要用于购买美国生产的最终商品,其对当地经济的拉动显著低于对美国经济的拉动。

在实施意图上,马歇尔计划意识形态浓厚,服务于当时的杜鲁门主义。美国旨在通过马歇尔计划控制西欧,进而抗衡以前苏联为首的社会主义阵营,根本意图是确立美国的世界霸主地位。而“一带一路”不带有任何政治色彩,不针对任何第三方,积极欢迎世界各国的参与。中国经过四十年的快速发展成为了世界第二大经济体,“一带一路”倡议正是致力于将中国经济快速发展的经验助力共建发展中国家的工业化、城镇化进程,推动贸易投资的繁荣和经济的发展,与共建国家一起搭乘经济发展的列车,共享经济增长的红利。
在经济内涵上,马歇尔计划为经济救助计划,形式单一,主要是美国向西欧国家提供物质资源、资金和劳务援助,帮助战后西欧国家的恢复与发展,以此让西欧国家来购买美国过剩产品。与此相反,“一带一路”建设采取多种投融资方式,既有开发性金融,也有商业性金融,政府与社会资本合作(PPP)等。投资主要集中在电力、通讯、交通等基础设施及水、食品安全、健康、气候变化等各国经济发展所必需的项目。“一带一路”建设通过多种合作方式加强基础设施建设,一是能直接通过投资这辆“马车”来拉动经济增长;二是这些基础设施建设通过提高共建国家工业化进程来促进经济增长;三是通过互联互通的网络效应和溢出效应推动共同发展。
在附加条件上,马歇尔计划在援助中附加政治条件以及诸多不对等、不公平的条件,剥夺了欧洲受援国自主决定的权利;还通过制度安排加强美国对西欧的经济控制,如要求西欧降低对美的关税壁垒、进口美国商品、以美元为结算单位等。而“一带一路”则是坚持共商共建共享原则,采用共同参与、共同规划、共同建设和共享成果的合作方式深化政策沟通、贸易畅通、设施联通、资金融通和民心相通,并无任何附加条款,实现最大程度的合作共赢。
在合作关系上,美国将西欧纳入美国主导的自由经济政策秩序之下,形成西欧依赖美国的主导地位,进而谋求及维护美国的世界霸权地位。**而“一带一路”虽由中国提起,但属于世界。中国倡导建立的丝路基金、亚投行等金融机构都是秉承开放性和包容性。“一带一路”实质为:中国是国际公共品的“搭台者”,各国才是真正的“演唱者”,这既非由中国“主持”,更非中国“独唱”,而是大家共舞共享的“众乐乐” ,这是中国参与全球治理新理念的体现。
“一带一路”以共商共建共享为基础,在结合共建国家实际情况及需求的基础上建立合作关系,摒弃零和博弈、赢者通吃的旧思维,不追求排他性利益,坚持互相尊重、和平共处、共同繁荣,建设人类命运共同体,通过政策沟通、民心相通增进政治互信及民间友谊,通过联通欧亚大市场来助力共建国家的经济增长,这与马歇尔计划完全不同。因此,
“一带一路”不是中国版马歇尔计划,而是致力于构建人类命运共同体。**